Phần 4: Tổng Kết — Cao Biền Và Long Mạch Nước Việt
Nguồn: kinhdich.net. Phần này là bài phân tích tổng kết từ góc độ phong thủy và lịch sử, không phải lời kể của ông Cường.
Tổng kết các sự kiện
Qua các bài trước chúng ta đã xem qua các tình huống éo le, cảnh đời nghiệt ngã khi đối đầu với thế lực vô hình.
Tóm lược sự việc: Vào ngày 27/9/2001, đội thi công số 12 thuộc Công ty xây dựng VIC, trong khi nạo vét sông Tô Lịch, thuộc địa phận làng An Phú, Phường Nghĩa Đô, Quận Cầu Giấy, Hà Nội đã phát hiện được di vật cổ rất lạ và huyền bí.
Đó là 7 cây gỗ được chôn đứng dưới lòng sông, tạo thành một đa giác đều, tại đó có các bộ hài cốt bị đóng đinh bả vai, táng giữa các cọc gỗ. Ngoài ra còn phát hiện được tấm gỗ Vàng tâm có hình Bát Quái, một số đồ gốm, xương voi, ngựa, dao, tiền đồng.
Sau khi đã rút những cọc gỗ đó lên, lấy các bộ hài cốt đem lên Bất Bạt, thấy có rất nhiều hiện tượng kỳ lạ xảy ra. Nào là các việc chuẩn bị tiến hành thi công bị rối tung lên, máy xúc KOMATSU tự nhiên lao xuống sông. Nào là một số người đang làm việc tự nhiên ngã lăn ra đất, chân tay co rúm, cứng đờ, lưỡi thè ra ngoài và trở nên hoàn toàn mất tư thức trong nhiều giờ. Địa tầng của cả khu vực thi công tự nhiên biến đổi, không giống như khảo sát ban đầu. Thử đưa la bàn vào khu vực đó thấy kim la bàn quay tít.
Kết luận của Giáo sư Trần Quốc Vượng: “Trước đây, cổng Hoàng thành ngoài lính còn có Thần chấn giữ 4 cửa (Thăng Long Tứ trấn) và có yểm bùa hay còn làm lễ Hiến Sinh. Như vậy đây là cổng thành phía Tây của La thành. Thông qua tính tương đối thống nhất giữa niên đại của Tiền và đa số đồ gốm cho thấy niên đại của địa điểm này trong khoảng thế kỷ 11 cho đến 14, thuộc vào thời Lý-Trần Việt Nam hay thời Tống của Trung Quốc.”
Cao Biền — Kẻ Trấn Yểm Long Mạch Nước Việt
Người viết phân tích bài này có ý kiến khác hẳn: theo thiển ý, đây là một hiện tượng trấn yểm nhằm cắt và bế Long Mạch, chặn đường của Khí. Ai đã trấn yểm vị trí này? Đó là tác phẩm của Cao Biền — Tiết độ sứ của Trung Quốc vào thế kỷ 8, tức là trước thời nhà Lý khoảng 200 năm.
Theo Việt sử lược: Thành Đại La được xây dựng vào thế kỷ 7. Tới đời vua Đường Y Tôn (841-873), Cao Biền được cử sang đất Việt làm Tiết Độ sứ. Cao Biền là một người đa tài: vừa là một vị Tướng, vừa là một nhà Phù thủy, một Đạo sĩ, cũng là một nhà Phong thủy có tài. La Thành được Cao Biền sửa chữa, chỉnh đốn lại cho hợp Phong Thủy vào các năm: 866, 867, 868.
Theo truyền thuyết, khi Cao Biền xây dựng lại thành Đại La, khu vực thi công có hiện tượng sụp lở đất. Cao Biền liền tiến hành trấn yểm Thần sông Tô Lịch và một số điểm khác. Theo sử sách, Cao Biền đã đặt bùa trấn yểm tới 19 nơi dọc theo sông Tô Lịch.
Long Mạch Thăng Long và Hậu Quả Trấn Yểm
Có một Long mạch rất lớn bắt nguồn từ núi Tản Viên và các rặng núi phía Tây, Tây bắc của Thành Đại La, chạy theo dọc sông Tô Lịch, qua khu vực Hồ Tây, kéo dài sang Cổ Loa — Đông Anh — Hà Nội và theo hướng Đông Bắc tới tận Quảng Ninh.
Chính vì có Long mạch này mà Cao Biền phải vô cùng bận tâm, khổ trí nhằm tiêu diệt hoặc trấn yểm:
- Hắn đã sử dụng đến 8 vạn cái tháp bằng đất nung để trấn yểm núi Tản Viên
- Dùng hơn 4 tấn sắt, đồng chôn để trấn yểm đền Bạch Mã
- 19 nơi dọc sông Tô Lịch đều có bùa trấn yểm của Cao Biền
Khi đạo bùa trấn yểm bị nhổ lên năm 2001, Nguyên Khí bị phong tỏa ùa thoát ra ngoài với một tốc độ và lưu lượng vô cùng lớn, làm cho đất, đá của cả khu vực nhão ra như bùn, trở nên mất ổn định cục bộ — đó là nguyên nhân kỹ thuật khiến đê cứ đắp lên lại vỡ, đá đặt xuống chìm nghỉm, mũi khoan cứ gãy.
Kết Luận
1. Đạo bùa trấn yểm trên dòng sông Tô Lịch là của Cao Biền, dùng để trấn yểm long mạch khi tiến hành xây dựng thành Đại La vào thế kỷ 9. Đó là 1 trong 19 nơi mà Cao Biền đã thực hiện trấn yểm.
2. Có một Long mạch rất lớn xuất phát từ phía Tây của thành Đại La (các dãy núi thuộc các tỉnh Hòa Bình, Sơn La, Lai Châu, và gần nhất là dãy núi Tản Viên); Long mạch này đi qua thành Đại La, cụ thể theo dọc sông Tô Lịch, qua khu vực Hồ Tây, kéo dài sang Cổ Loa – Đông Anh – Hà Nội và còn kéo dài tới dãy Yên Tử theo hướng Đông Bắc tới tận Quảng Ninh.
3. Cao Biền đã thực hiện biện pháp trấn yểm Long mạch, nhằm bế dòng khí của Long mạch này. Thủ thuật trấn yểm tương tự như thuật điểm huyệt trong đông y học.
4. Tuy nhiên, do có sai lầm về độ số hướng Tây trong Phong Thủy, sự trấn yểm không được trọn vẹn. Bằng chứng là sông Tô Lịch vẫn còn tồn tại và chỉ thời gian ngắn sau, nước Việt đã giành được độc lập.
Nguồn tổng hợp.